{"id":2435,"date":"2023-03-27T15:23:41","date_gmt":"2023-03-27T15:23:41","guid":{"rendered":"https:\/\/amigosmuseosgalicia.org\/index.php\/?p=2435"},"modified":"2023-03-27T15:23:41","modified_gmt":"2023-03-27T15:23:41","slug":"xoves-30-de-marzo-os-celtas-e-o-camino-de-santiago","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amigosmuseosgalicia.org\/index.php\/2023\/03\/27\/xoves-30-de-marzo-os-celtas-e-o-camino-de-santiago\/","title":{"rendered":"XOVES 30 DE MARZO: OS CELTAS E O CAMI\u00d1O DE SANTIAGO"},"content":{"rendered":"\n

O xoves 30 de marzo, \u00e1s 20 hora en Portas \u00c1rtabras<\/strong>, ter\u00e1 lugar a conferencia da investigadora, Doutora en Historia, especialista en arqueolox\u00eda, pre-historia e etnograf\u00eda cultural; Blanca Garc\u00eda Fern\u00e1ndez – Albalat<\/strong> arredor de “OS CELTAS E O CAMI\u00d1O DE SANTIAGO”<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Os pobos celtas ti\u00f1an moito en com\u00fan entre eles e gran parte diso reflictese no seu imaxinario
simb\u00f3lico que perdura ao longo do tempo. Hoxe ocup\u00e1monoss dos cami\u00f1os de
Santiago.
Se xunguimos os mapas dos cami\u00f1os de Santiago e dos pa\u00edses celtas, reparamos que a
meirande parte destes vieiros discurren por terras celtas polo que \u00e9 relativamente
sinxelo ir rastrexando restos simb\u00f3licos, mitol\u00f3xicos e habitacionais ao longo do cami\u00f1o e
reparar que caseque todas as eirexas rom\u00e1nicas do Cami\u00f1o est\u00e1n ubicadas enriba de antergos
lugares de culto celta.
A pregunta \u00e9 si, ao igual que Carlos III traz\u00f3u os chamados Cami\u00f1os Reaies aproveitando as
ca\u00f1adas megal\u00edticas, os Cami\u00f1os de Santiago fix\u00e9rose usando rutas comerciais de etapas
anteriores ou se houbo, con anterioridade ao cristianismo un af\u00e1n de peregrinar con desti\u00f1os
espirituais.
Como a historia de Santiago e a Rei\u00f1a Lupa, Soberana Celta do Territorio, xa \u00e9 co\u00f1ecida, imos
relatar outras m\u00e1is.
Tentaremos vencellar o ciclo do Graal co simbolismo celta do Caldeiro e a embriaguez m\u00edstica
faguendo referencia a un fragamento do C\u00f3dice Calixtino.
O relato da chegada do Apostolo Santiago tam\u00e9n se pode ler en clave celta segundo os
Imramma ou relatos irlandeses de viaxes polo Al\u00e9m.
Ao igual que sucede coa orixen dos relatos do Santo Graal, a chegada e soterrramento do
Apostolo \u00e9 un relato celta\u2026. Pero e o Cami\u00f1o????, \u00e9 por acaso un cami\u00f1o espiritual????\u2026.
Sabemos que o Cami\u00f1o de Santiago non remataba e non remata en Santiago e hoxe en d\u00eda
a\u00ednda os pelegrins van deica Finisterra donde queiman as suas roupas-.
Qu\u00e9 atopa o pelegrin na Costa Galega???
Non \u00e9 somentes en Fisterra en donde o Sol brinca\u2026
A o longo de todala costa galega existen santuarios semellantes, santuarios que falan da
trascendencia do paso ao Al\u00e9m. Do final do cami\u00f1o como inicio doutro.
A proposta non \u00e9 somentes investigar todolos restos simb\u00f3licos, arqueol\u00f3xicos e materiais
celtas do Cami\u00f1o. O importante para nos, \u00e9 co\u00f1ecer o significado do peregrinar celta cara a
trascendencia da vida.<\/p>\n\n\n

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